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汉文帝简介:无为而治的实质的典型代表人物

时间:2017-03-30 13:56  来源:网上娱乐注册送白菜

  汉朝的建立也是自秦朝之后又一个盛世朝代,当然除汉武帝的强大之后还有就是关于汉文帝的历史功绩,其留给后世更多是看到无为而治的实质,当然汉文景之治就是其最大的呈现。
 

无为而治的实质
 

  文景之治,这是中国历史上自秦始皇统一六国进入帝制时代后出现的第一个盛世。历来评说这个盛世的成因,无一例外都会提到一个重要的政治命题:无为而治。

 

  按照传统史书的描述,无为而治的理论根源可追溯到尧舜时代,古代知识分子一代又一代接力赛般地缅怀那个“垂拱而天下大治”的乌托邦时代,但真正第一次明确被冠名以“无为”是在西汉初年。司马迁在《史记?吕后本纪》末尾这样说道:“孝惠皇帝、高后之时,黎民得离战国之苦,君臣俱欲休息乎无为,故惠帝垂拱,高后女主称制,政不出房户,天下晏然。刑罚罕用,罪人是稀。民务稼穑,衣食滋殖。”也就是说,在司马迁看来,真正的“无为而治”,是自吕后时代开始的。

 

  在司马迁的描述里,汉初的“无为而治”政策,很显然是由两个不同侧面构成的。其一是皇室与臣僚之间的“无为”,也就是君臣关系上的无为。这种无为,实际上就是所谓的“惠帝垂拱,高后女主称制,政不出房户”。说白了,就是按照高祖白马之盟中所确立的权力分割原则,朝廷的施政权基本上归之于军功集团,皇家对此不过多干涉。另一个“无为”的侧面是朝廷与民众之间的“无为”—朝廷尽量不动用国家权力(刑罚)去威慑民众,放任大乱后的民众努力从事生产。

 

  普遍地,后世乃至今日,在描述汉初“无为而治”时,几乎无一例外都聚焦在第二个侧面上,而严重忽略了第一个侧面,即君臣关系中的“无为”。

 

  “萧规曹随”的故事,实则可以作为汉初君臣关系“无为”的注脚。

 

  据《汉书?曹参传》记载,汉惠帝曾通过曹参之子曹窟责怪曹参身为丞相却不理政事,结果曹参抽了儿子两百下屁股,然后将其赶回惠帝身边,并称:“天下事非乃所当言也。”惠帝在朝会之时,以此事责问曹参,曹参反问惠帝:“陛下自比先帝(高祖刘邦)如何?”惠帝回答:“朕如何敢跟先帝相提并论。”曹参又问:“陛下看臣和萧何相比,谁更有能力?”惠帝回答:“朕觉得你不如萧何。”曹参遂说:“陛下所言甚是。高皇帝与萧何一起定下治理天下的制度,陛下只要垂拱无为,臣等尽职尽责,遵循成例即可。”此番责难与反驳之后,惠帝即不再过问政事。

 

  “萧规曹随”的背后,实际上是自高祖晚年开始,朝政事务先后由军功集团的领袖人物萧何与曹参把持,皇权完全没有干预的余地。此事当中最值得注意的是曹参之子曹窟的身份。曹窟当时担任中大夫,在惠帝身边供职,属于宫廷官僚而非朝廷官僚。也就是说,曹窟所代表的是以皇帝为代表的宫廷势力。正因为如此,代表军功集团掌控朝政的曹参,才会在曹窟转达惠帝有关朝政事务的问责时,将其怒笞二百,然后赶回宫廷,并且说了那句意味深长的话:“天下事非乃所当言也。”—很明显,曹参是在表达对皇权干涉朝政的强烈不满。

 

  事实上,这种由军功集团包办朝廷政务的情况,并不仅仅存在于长安,还拓展到了各个诸侯王国。曹参在入长安为相之前,长期在齐国担任丞相,齐国大小政务也一概由其包办。齐王刘肥是刘邦庶出之子,早已成年,并非不能自理政务。显然,是体制约束了诸侯王亲自掌管政务。再如文帝刘恒早年所居代国,政务实际上也长期由军功老臣(汉初军功排名第十的代国丞相傅宽)把持。由此看来,所谓“萧规曹随”,实际上是曹参对惠帝试图染指朝廷政务的一次委婉而坚决的反击。

 

  君臣关系上的这个“无为”,实际上贯穿了汉初近百年的历史走向。吕后晚年试图打破这一“无为”,安插吕产担任丞相,取代军功集团掌控朝政系统,结果引发了剧烈反弹,最终以流血政变告终。

 

  自然,政变之后被军功集团拥立的汉文帝刘恒,首要之务就是安抚这些军功老臣们—在其他诸侯王,尤其是参加了诛吕政变的诸侯王如齐王刘襄等人眼里,文帝自代国入京为帝,是典型的“摘桃子”行为,显然很难获得他们的衷心拥护(济北王刘兴居等“诛吕功臣”后来即因此而举起了反旗)。如此,处理好与军功老臣们之间的关系,就成了文帝坐稳帝位的当务之急。而恢复并重新认可军功集团对朝廷政务的控制权,则是重中之重。恢复军功集团对朝政控制权的关键和标志,则是恢复军功老臣担任最高行政长官丞相的惯例。

 

  文帝元年十月,军功集团诛吕政变中的两个领袖人物—周勃和陈平分别出任右丞相和左丞相。此事,文帝本已有心,军功集团自身也对文帝有过暗示—据《汉书?陈平传》记载,文帝即位之后,陈平即称病不出。文帝亲临陈府探问原因,陈平解释道:“高帝时期,周勃功劳不如臣;诛杀诸吕之后,臣的功劳不如周勃。臣愿意以丞相相让。”陈平当时的官职乃是右丞相,文帝于是下诏,以周勃为右丞相,陈平降为左丞相。

 

  此事看似简单,却值得细细品味。陈平以军功的高低为由,向文帝辞让右丞相之职给周勃,实际上,也可以视作是在提醒、点拨文帝,恢复被吕后临终前破坏了的军功集团以军功大小论资排辈掌控朝政的惯例。

 

  周勃之后,丞相之职恢复一人担任的旧例。其后接替丞相之位的是在汉初功臣排名表中排名第九的灌婴。灌婴死后,由排名第六十五的张苍继任,张苍退休后由申屠嘉接任。申屠嘉的出身与之前的军功人士稍有不同—虽同为军功人士,但申屠嘉是从下层普通士兵一步步爬上去的。文帝选申屠嘉做丞相,其实也是迫不得已—《汉书?申屠嘉传》记载:“张苍免相,文帝以皇后弟窦广国贤有行,欲相之,曰:‘恐天下以吴私广国。’”文帝中意窦广国之才,但窦出身外戚而非军功集团,这使其极其犹豫不决—“高帝时大臣余见无可者”,建国四十余年,高帝年间的军功大臣们已差不多消耗殆尽,即便如此,文帝仍只能谨慎地选择军功出身的申屠嘉。

 

  很显然,朝政系统长期由当年跟随刘邦打天下的军功老臣们把持,缺乏活力,是理所当然的。所以,汉代最杰出的政治家贾谊曾经直言批评过文帝执政过分“无为”、“无动”,并为之叹息不已,但却忽略了文帝不得不如此“无为而治”的苦衷—自代国进入长安的文帝,既要重新组建自己的宫廷势力,又要在敌视自己“下山摘桃子”的诸侯王集团和酣睡于卧榻之侧的军功老臣集团之间辗转腾挪,寻求政治平衡和政治安全,舍此“无为”,实无其他良策。(旭彬)

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