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什么是显学?汉初黄老之学与儒学如何武装汉代的历史?

时间:2017-03-14 13:25  来源:网上娱乐注册送白菜

  显学是我国古代很重要的历史进程当中指导政治生活的各个方面,当然就了解的历史而言,中国重要的显学有着黄老之学以及儒学的奉献才能更加备受关注和去学习!
 

什么是显学
 

  两汉时期,它们的政治主张顺应了历史发展的潮流,因而被统治者看中,先后登上了思想统治地位的宝座,成为汉代两大“显学”,并达到学术与政治的契合,从而对汉代的政治生活和社会生活产生了重大的影响。

 

  汉初,最高统治者对统治思想和统治策略的认真探索和思考使它们看到希望与契机。它们都希望成为汉代的统治思想,因而儒家学者积极地改造自身与儒学,主动寻求统治者的重视与支持,并努力为新生政权效力,叔孙通、陆贾等人便是其中的典型代表。但汉初凋敝的经济状况、动荡的政治局面、衰败的学术面貌和统治阶级普遍低下的文化水平使得汉初统治者不得不把黄老之学捧上统治思想的宝座。黄老之学所提倡的“无为而治,顺应自然”既简便易行,适合当时统治者的口味,又顺应了当时历史的发展状况和广大人民的要求。它所主张的尊君分职、礼法并重既满足了统治阶级中各方对权力的分配要求,又维护了社会政治局面的稳定。它所主张的重农爱民、鼓励工商、节俭适欲,节省民力既适应了当时社会经济的发展要求,又促进了经济的繁荣和财富的积累,受到人民的拥护与支持。在黄老之学的指导下,汉初社会走向“文景之治”的繁荣局面。

 

  黄老之学明显的社会阶级代表倾向使得社会财富的分配出现严重的不公。与封建贵族、军功地主和大商人的暴富相对应的是广大贫民的饥寒交迫。儒学来源于民间中下层,贴近生活,因而具有相当强大的社会基础。其所提倡的仁政德政既符合广大人民群众的利益,又便于发展封建社会的经济支柱——小农经济,因而受到广大人民和封建统治者中的开明之士的欢迎与支持。更重要的是,汉代儒学所主张的大一统思想对于解决当时国内纷乱的形势和摆脱对外关系中的屈辱处境提供了思路。儒学代替黄老之学走上政治舞台的时机成熟了。黄老之学与儒学走上汉代政治舞台都是出自救时之弊的目的,是历史的必然选择。

 

  黄老之学与儒学在汉代的政治生活中又是良好的合作伙伴。汉代统治的每一个历史时期都没有真正单独以某种思想来进行统治。在汉初黄老思想占统治地位时,儒家学派也很活跃,叔孙通、陆贾、贾谊各自发展并宣传着自己的儒学主张,并受到统治者的重视;而在儒家思想占统治地位时,一些黄老思想的政治主张也往往在现实中被实施。像汲黯、郑当时、邓章、刘方、卢植等人在为官的过程中,以黄老之术治民都取得良好的效果,受到时人称颂。光武帝、明帝、顺帝等人在位之时亦是儒学与黄老之学并用。从辕固生与黄生对于汤武是否受命问题的争论中,我们也可以看出,尽管他们之间存在矛盾与竞争,但他们的最终目的都是为了维护封建统治,因而两者有着合作的共同基础。

 

  黄老之学重视君臣名分,儒家亦提倡等级礼教与“正名”。阴阳学说则是汉代黄老之学和儒学的重要基础。黄老之学“因阴阳之大顺”,儒学亦是立足阴阳,两家均把阴阳学说深深融入自己的理论精神中。此外,黄老之学与儒学都重视选贤任能,以此来保证他们主张的顺利贯彻与实施。黄老之学与儒学具有部分共同或相近的思想内容,更有利于它们的交流与融合。武帝时期儒学定于一尊,使得黄老之学与儒学的对立更加严重,但其相互吸收融合的趋势却进一步加强了。

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